تفسير الأخرين

﴿وَ إِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡلَمُونَ﴾ التوبة: 6 o       ﴿۞أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَ قَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَ هُمۡ يَعۡلَمُونَ﴾ البقرة: 75. o     ﴿سَيَقُولُ ٱلۡمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ […]

{الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) و مَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) و تَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُو فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) و أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) و مَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ} القارعة: 1 – 11  في

وفاة هذا النبي الكريم u.. توفى و هو في مُصلاه في الهيكل.. و كان العمل في مملكة سليمان u يسير على قدمٍ و ساق و لم يتوقف لا الإنس و لا الجن عن العمل.. حتى طال بقاءه في مُصلاه و لم يكن يجرؤ أحدٌ على مناداته و هو يصلي.. و لم يعرف الملا أنّه مات

{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} ص : ٧٢ بعد التسوية كان الاصطفاء ثم النفخ.. الرُّوحُ التـي بين جنبينا (وهي غيـر النفس – انظر سورة الأنعام 93) هِيَ مِنْ أَمْرِ اللهِ تَعَالَى و كَلِمَةٌ مِنْهُ و كُنْهَهَا غَيـْرُ مَعْرُوفٍ لِلإنسان.. و لَكِنْ يُمْكِنُ وصْفُهَا بِثَلاثِ صِفَاتٍ: الصفة الأولى عند الولادة: عن عَبْدُ

{… وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} الأنعام : ٩٣. لِلإِنْسَانِ نَفْسٌ مُتَّصِلَةٌ بِالجَسَدِ و مشدودة عليه.. {نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَ شَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَ إِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا} و عَلَيْهَا يَقَعُ العَذَابُ و التنعيم..