{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} يوسف: ٤ الآوْىّ.. أَصْلُ كَلِمَةِ يُوسُفَ بِالعِبْرِيَّةِ مُشْتَقٌّ مَنْ “أسَفْ” أَو بِالعَرَبِيَّةِ “الجَامِعُ” و مِنْ مَعَانِيهِ اللَّمُّ وَ الضَّمُّ و الإيواء وَ الضِّيَافَةُ، وَ صَدَّقَ الحَقُّ U بُقَولِهِ {وَ لَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ […]

﴿وَ إِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡلَمُونَ﴾ التوبة: 6 o       ﴿۞أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَ قَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَ هُمۡ يَعۡلَمُونَ﴾ البقرة: 75. o     ﴿سَيَقُولُ ٱلۡمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ

{كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنظُرُونَ (6) وَ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَ يَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ

{الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) و مَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) و تَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُو فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) و أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) و مَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ} القارعة: 1 – 11  في

وفاة هذا النبي الكريم u.. توفى و هو في مُصلاه في الهيكل.. و كان العمل في مملكة سليمان u يسير على قدمٍ و ساق و لم يتوقف لا الإنس و لا الجن عن العمل.. حتى طال بقاءه في مُصلاه و لم يكن يجرؤ أحدٌ على مناداته و هو يصلي.. و لم يعرف الملا أنّه مات

76 – سورة الإنسان{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [الإنسان : 2]الأمشاج = 23 كروموسوم .. الصبغة (الأجداث) = 46 كروموسوم كلمات القرآن الكريم ترسم جسم الإنسان مفصلاً تفصيلاً دقيقاً : كلمات القرآن الكريم ترسم جسم الإنسان مفصلاً تفصيلاً دقيقاً (63 مكون من جسم الإنسان):1.      «الرأس» «قَالَ رَبِّ إِنِّي و هَنَ الْعَظْمُ مِنِّي و

{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} ص : ٧٢ بعد التسوية كان الاصطفاء ثم النفخ.. الرُّوحُ التـي بين جنبينا (وهي غيـر النفس – انظر سورة الأنعام 93) هِيَ مِنْ أَمْرِ اللهِ تَعَالَى و كَلِمَةٌ مِنْهُ و كُنْهَهَا غَيـْرُ مَعْرُوفٍ لِلإنسان.. و لَكِنْ يُمْكِنُ وصْفُهَا بِثَلاثِ صِفَاتٍ: الصفة الأولى عند الولادة: عن عَبْدُ

{… وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ} الأنعام : ٩٣. لِلإِنْسَانِ نَفْسٌ مُتَّصِلَةٌ بِالجَسَدِ و مشدودة عليه.. {نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَ شَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَ إِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا} و عَلَيْهَا يَقَعُ العَذَابُ و التنعيم..

{فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ}  يوسف : ٣١   يَكْشِفُ لَنَا الْقُرْآَنُ الْكَرِيْمُ عَنْ الْعَادَاتِ و الْتَقَالِيْدِ.. امْرَأَةُ الْعَزِيْزِ أَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْنِّسَاءِ سِكِّيْناً، و هَذَا يَعْنـِيْ

{وَ إِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَ فِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَ إِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (50) وَ إِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظَالِمُونَ (51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ